Sahih Bukhari in Tamil 1.0
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에 대해 Sahih Bukhari in Tamil
타밀의 하디스 사히 부카리
사히 알 부카리는 수니파 이슬람의 쿠투브 알 시타(6대 하디스 컬렉션) 중 하나입니다. 이러한 예언적인 전통, 또는 하디스는 페르시아 무슬림 학자 무하마드 알 부카리에 의해 수집되었다, 세대에 대한 구두로 전송 된 후. 수니파 무슬림들은 이것을 사히 무슬림과 무와타 이맘 말릭과 함께 가장 신뢰받는 하디스 컬렉션 3개 중 하나로 여긴다. 일부 서클에서는 꾸란 이후 가장 정통적인 책으로 간주됩니다.
종교적 사용의 하디스는 종종 무하마드의 증서와 말의 보고서를 의미하는 '전통'으로 번역된다. 하디스 문학은 예언자 무하마드가 죽은 후 편집 할 무렵 사회에 존재했던 구두 보고서에서 컴파일 된 바와 같이 기본 소스 자료로 자격이되지 않습니다. 많은 전통 종교 학자들이 가장 '신뢰할 수 있는'으로 여겨지는 부카리의 컬렉션은 선지자가 죽은 지 2세기 후에 편집되었다.
유명한 이슬람 학자 인 아민 아산 이슬라히 (Amin Ahsan Islahi)는 사히 알 부카리의 세 가지 뛰어난 자질을 나열했습니다. 1. 선택한 ah&d&dā amp;#299;th의 내레이터 체인의 품질과 건전성. 무하마드 알 부카리는 건전한 내러티브를 선정하기 위한 두 가지 원칙적 기준을 따랐다. 첫째, 해설자의 수명은 그가 내레이션하는 권위의 일생과 겹쳐야 한다. 둘째, 내레이터가 출처를 만난 것을 확인할 수 있어야 합니다. 그들은 또한 이러한 당국으로부터 내러티브를 얻었다고 명시적으로 말해야 한다. 이것은 무슬림 이븐 알 - 하지에 의해 설정보다 엄격한 기준이다. 2. 무하마드 알 부카리는 자신의 지식에 따르면 이슬람을 믿었을 뿐만 아니라 그 가르침을 실천한 사람들만이 그 이야기를 받아들였다. 따라서, 그는 무르지테의 이야기를 받아들이지 않았다. 3. 챕터의 특정 배열과 순서. 이것은 저자에 대한 심오한 지식과 종교에 대한 그의 이해를 표현한다. 이 책은 종교 적 분야를 이해하는 데 더 유용한 가이드가되었습니다.