খনার ১০০টি বচন - Khanar bochon 1.2.8
5초 만에 다운로드할 수 있습니다.
에 대해 খনার ১০০টি বচন - Khanar bochon
খনার বচন, প্রবাদ, ছড়া, জারী ইত্যাদি বাঙালি সংস্কৃতির ঐতিহ্য। এর মধ্যে প্রায় সহস্র বছর ধরে খনার বচন গ্রামবাংলার মানুষের কথায় কথায় চলে এসেছে আজ পর্যন্ত। তবে খনার বচনের প্রচলন কমে আসছে আধুনিকায়ন ও যা ন্ত্রিকায়নের ভিড়ে। খনার বচন রচিত হয় চৌদ্দ শতকের মাঝামাঝি সময় থেকে। বিখ্যাত জ্যোতিষী খনা হাজারো বচন রচনা করে গেছেন বাঙালিদের জীবন সংস্কৃতির সাথে মিল রেখে। খনা মিহিরের স্ত্রী। খনার শ্বশুর বরাহ নামকরা জ্যোতিষী ছিলেন। খনার জন্ম হয় বাংলাদেশে এবং জীবনকাল অতিবাহিত করেন বাংলা ভূখন্ডে। মিহিরের সঙ্গে বৈবাহিক সূত্রে আবদ্ধ হওয়ায় তিনি পশ্চিমবঙ্গের চবিব শ পরগনা জেলায় বসবাস করেন। খনার রচিত বচনে বাঙালির জীবন-যাপন রীতি, কৃষি, বৃক্ষরোপণ, পশুপালনসহ যেসব কাজে ব্যস্ত থাকত সেসব কাজের উপদেশমূলক বাক্য রয়েছে। এসব বাক্য মেনে চললে উপকার পাওয়া যায়। খনার বচন মূলত কৃষিতত্ত্বভিত্তিক ছড়া। আনুমানিক ৮ম থেকে ১২শ শতাব্দীর মধ্যে রচিত। অনেকের মতে খনা নাম্নের মতে খনা নাম্নী জ্যোতির্বিদ্যায় পারদর্শী এক বিদুষী বাঙালি নারীর রচনা এই ছড়াগুলো। তবে এ নিয়ে মতভেদ আছে। অজস্র খনার বচন যুগ-যুগান্তর ধরে গ্রাম বাংলার জন-জীবনের সাথে মিশে আছে। জনশ্রুতি আছে যে , খনার নিবাস ছিল চব্বিশ পরগণার তৎকালীন বারাসাত মহকুমার দেউলি গ্রামে। এমনকি রাজা বিক্রমাদিত্যের সভার নবরত্নের একজন বলে কথিত। এই রচনা গুলো চার ভাগে বিভক্ত: -কৃষিকাজের প্রথা ও কুসংস্কার। -কৃষিকাজ ফলিত ও জ্যোতির্বিজ্ঞান। -আবহাওয়া জ্ঞান। -শস্যের যত্ন সম্পর্কিত উপদেশ। খনার প্রতিটি বচনেই রয়েছে অর্থবহ গভীর তাৎপর্য। কিছু উল্লেখযোগ্য খনার বচন এখানে উল্লেখ করা হলো। - 카나 (벵골어: #2454না, pron. khawnaa)는 인도의 시인이자 전설적인 점성술사였으며, 9세기와 12세기 사이에 중세 벵골어로 구성되었습니다. 그녀는 서벵골 바라사트 지구에 있는 마을 덜리(Deuli)와 관련이 있습니다. 카나 바칸(또는 바찬)으로 알려진 그녀의 시(খন #2494;রব amp;#2458;ন)(벵골어 문학의 초기 작곡 중 "카나의 말"을 의미함)은 농업 주제로 유명합니다. 짧은 커플이나 쿼트레인은 업계에 대한 이 paean에서와 같이 견고한 상식을 반영합니다. 탁트 발라드 나 카레 섀스 타르 두크카 바로 마스 "소를 소유하고 있지만 쟁기하지 않는 그는 미안한 상태는 일년 중 12 개월 동안 지속됩니다." 범례: 카나의 전설(다른 곳일람바티라고도 함)은 프라교티쉬푸르(벵골/아삼 국경)와 연관된 곳, 또는 벵골 남부의 찬드라케투가르(카나와 미히르의 이름으로 유적 사이에 마운드가 발견된 곳)와 연관이 있으며, 유명한 천문학자이자 마술사인 의며, 그녀가 유명한 천문학자이자 마술사인의 며느리였다고 한다. 찬드라구피타 II 비크라마디티야의 유명한 나바라트나 사바의 보석인 바라하미히라. 모든 가능성에서, 그녀는 벵골에서 그녀의 인생을 살았지만, 전설의 숫자는 그녀의 인생 주위에 성장했다. 한 전설에 따르면, 그녀는 스리랑카에서 태어나 수학자이자 천문학자인 바라하미히라와 결혼했지만, 카나가 바라하미히라의 며느리이자 뛰어난 점성술사라고 훨씬 더 널리 믿어져 바라하미히라의 과학적 경력에 위협이 될 수 있다고 합니다. 그러나 그녀는 그녀의 예측의 정확성에 그를 초과, 어떤 시점에서, 그녀의 남편 (또는 시아버지) 또는 고용 된 손 (또는 아마도 카나 자신은 큰 협박아래) 그녀의 엄청난 재능을 침묵하기 위해 그녀의 혀를 잘라. 이 주제는 카나의 노래인 말리카 셍구타(Mallika Sengupta)의 이 시에서와 같이 현대 벵골어 페미니즘에서 공명하는 주제입니다. 듣기 O 듣기 : 하크 이 이야기 의 카나아 중세 벵골에서 여자 카나아를 살았고, 나는 그녀의 삶을 노래한다. 최초의 벵골어 여성 시인 칼로 자개한 그녀의 혀 - 말리카 셍푸타, 암라 하시야 암라 라라이, tr. 아미타바 무케르지 수세기 동안 카나의 조언은 벵골 시골(현대 서벵골, 방글라데시 및 비하르 일부)에서 오라클의 성격을 얻었습니다. 아삼과 오리야의 고대 버전도 존재합니다. - 추가 태그: